ארבע שאלות לראש הממשלה ומ"מ שר החוץ

ארבע קושיות תקשורתיות לשביעי של פסח / ישראל מידד

 הטור של ישראל מידד במדור "מיקרוסקופ" ב"בשבע", גליון 537 

לאור הידיעה על חתימת הסכם בדבר מעמד ירדן כפטרון המקומות הקדושים בירושלים בידי המלך עבדאללה השני לבין מחמוד עבאס של הרש"פ, חשבתי על תסריט דמיוני ובו ראש הממשלה כממלא-מקומו שר החוץ יושב במעונו כמנהגו ומתראיין, בזה אחר זה, לשלשת ערוצי הטלוויזה ונשאל ארבע שאלות ועוד משיב עליהן.  הנה מדמיוני התקשורתי:-

שאלה ראשונה: "אדוני ראש הממשלה ושר החוץ, לפי הדברים שנאמרו בעמאן בעבר-הירדן, ישראל מתכוונת 'לחלק את מתחם הר-הבית'.  האם הממשלה אכן שוקלת להקציב מקום בו יהודים יכולים לקיים תפילה בציבור ללא הפרעה?"

שאלה שניה: "בהודעה של המלך וראש הרשות הפלסטינית, הם מציינים מאמצי 'הייהוד' שעושה ישראל בירושלים ועל הצורך 'להגן על ירושלים והמקומות הקדושים לאיסלאם ולנצרות'.  האם לדעתך המונח 'יהוד' מקובל עליך כמתאים למציאות בה בעצם מוסדות איסלאמיים ממשיכים להרוס כל זכר לנוכחות יהודית בת 3000 שנה בעיר?  האם תעביר מסר למלך שהתיאור הזה חורה לך ואינו מתאים לשתי מדינות שהשלום שורר ביניהן? ובנוסף, האם משמעות חסרונם של מקומות קדושים ליהדות בהצהרתם מדאיג אותך?"

שאלה שלישית: "על פי סעיף 9 לחוזה השלום בין ישראל לירדן, כתוב שכל צד יאפשר חירות גישה למקומות בעלי משמעות דתית והיסטורית וכן חירות הפולחן הדתי.  עד היום, מאז חתימת החוזה ב- 1994, אין כל חופש פולחן ליהודים בהר-הבית.  האם בתקופת כהונה זו של ממשלתך המצב העגום הזה ישתפר?"

שאלה רביעית: "אדוני שר החוץ בפועל, חוזה השלום גם מעניק לירדן 'בשעה שייערך המשא-ומתן על מעמד הקבע…עדיפות גבוהה לתפקיד הירדני ההיסטורי במקומות קדושים אלה'. איך אתה מבין סעיף זה?  איזה תפקיד יש לירדן לדעתך?  ומכיוון שישראל עדיין איננה מנהלת שום משא-ומתם על מעמד הקבע, האם אתה רואה בהסכם הנוכחי בין הרש"פ לבין ירדן כהפרה של חוזה השלום?"

והנה שאלה חלופית: "שר ההקדשים הפלסטיני, מחמוד חבאש, טוען שחתימת ההסכם מאשרת, ואני מצטט/ת, 'את הריבונות הפלסטינית על כלל פלסטין – כולל בירתה, מזרח ירושלים'.  האם הצהרה זו מקובלת עליך?  ואם לאו, באיזה צעדים תנקוט בתגובה?"

נגמר החג ונגמר הראיון.